* : القول المختصر : ص 40 ح 27 - مرسلا ، كما في رواية مجمع الزوائد ، وبتفاوت ، من قوله : « يجتمع إليه » إلى « ممّا فوقها » ، . وفيه : « فيمكث » بدل « فيحيا » . * : برهان المتّقي : ج 117 ب 4 ف 2 ح 19 - عن الطبراني في المعجم الأوسط . * : الإذاعة : ص 119 - كما في عرف السيوطي ، بتفاوت يسير ، عن الطبراني في المعجم الأوسط . * * * [ [ 343 ] 13 - « سيكون خليفة من بني هاشم بالمدينة . . . ] [ 343 ] 13 - « سيكون خليفة من بني هاشم بالمدينة ، فيخرج ناس منهم إلى مكّة ، فإذا قدموها أرسل إليهم صاحب مكّة ما جاء بكم ، أعندنا تظنّوا ( كذا ) أن تجدوا الفرج ؟ فيراجعه رجل من بني هاشم فيغلظ عليه ، فيغضب صاحب مكّة فيأمر به فيقتل ، فإذا كان من الغد جاءه رجل منهم قد اشتمل بثوبه على سيفه ، فيقول : من حملك على قتل صاحبنا ؟ فيقول : أغضبني ، فيقول : اشهدوا يا معشر المسلمين ، أنّه إنّما قتله لأنّه أغضبه ، فيخترط سيفه فيضربه به . ثمّ ينحازون نحو الطّائف ، فيقول أهل مكّة : واللّه لئن تركنا هؤلاء حتّى يبلغ خبرهم الخليفة ليهلكنا ، قال : فيسيرون إليهم ، فيناشدهم الهاشميّون : اللّه اللّه في دمائنا ودمائكم ، قد علمتم أنّه قتل صاحبنا ظلما ، فلا يرجعون عنهم حتّى يقاتلونهم ( كذا ) فيهزموهم ويستولون على مكّة ، ويبلغ صاحب المدينة أمرهم فيقولون : واللّه لئن تركنا لنلقينّ من الخليفة بلاء ، فيبعث إليهم صاحب المدينة جيشا فيهزمونهم ، فإذا بعث الخليفة إليهم بعثا فهم الّذين يباد بهم » * . المصادر * : الفتن لابن حمّاد : ج 1 ص 324 ح 926 - حدثنا ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، حدّثهم عن خالد